وقفة مع الذات: بقلم الاديب : ذنون قره باش

 

وقفة مع الذات

 

 

بقلم الاديب : ذنون قره باش

 

إنسان اليوم يعيش في صراعات

بين الأهواء والرغبات

بين الموجودات والمنشودات

انقسامات وتعارضات وتساقطات

تناقضات ومغالطات وخلافات

كثرة الأنانيات وفقدت القناعات

تصلب في الرأي ولا توافقات

إنسان اليوم طالته سطوة الظلمات

وأوجعهما الأحزان والأهات

العيون تذرف من الصرخات

لا مجيب للاستغاثات

القلوب اضطربت وفارقت الطيبات

الأيام تارة كبوات وتارة أخرى مسرات

الكرامة هانت

العشرة ساءت وأضحت خصومات

هكذا هي الحياة فيها مذلة وعثرات ونائبات

تعصف بالأنسان ولا يأخذ بالعظات

طوبى لمن لا يلتفت للحياة وللذاتها غاية الالتفات

متى تصحو الضمائر الإنسانية عن الغفلات ؟

تعيد للوجوه الضحكات والابتسامات

أيها الإنسان فليكن شكواك لرافع السماوات

هو سامع الأصوات ومجيب الدعوات

غافر الهفوات والمنكرات والخطيئات

ذنون قره باش

هي الشمس : بقلم الشاعر: معمر السفياني

 

هي الشمس 

 

 

بقلم الشاعر: معمر السفياني

مرة تخفق في مطبات الغيم وأخرى

كم حاول الليل

ان يغتالها وراء الشفق.

تعج في نزف ضوئها.

على حلك الوقت..

كم أخفق في قتلها ..

لتعود..

شاهرة سيوف أشعتها..

على تلك الجبال..

في الظلام..

هي الشمس في الغروب آية لن تمحى ..

وسوف يتلوها الغد..

من صفحات السماء في صوت الحياة..

بقلم /معمر السفياني

متستعجبوش: بقلم الشاعر: محمد مرزوق

 

متستعجبوش

 

 

بقلم الشاعر: محمد مرزوق

 

متستعجبوش لما ف الزمن ده

الاصيل يهنوه

والفقير يزلوه

والكداب يكرموه

متستعجبوش ف الزمن ده

لما الأب لما يكبر

ياخدوا أمواله ويطردوه

ولدار المسنين

يحطوه ويسيبوه

متستعجبوش البنات

قبل ما يلبسوا البنطلون يقطعوه

متستعجبوش

لما الزوج يعرض مراته سلعه

ع الشاشات وتعظموه

ويبقى فرحان وتقدروه

متستعجبوش

لما قولنا ده نهايه الزمن

الغش ف الميزان

وخيانه الجيران

وضياع الامان

ولما يشتغل القرآن تغيروه

متستعجبوش

وإيه تاني هتعملوه

وإيه تاني هتعملوه

محمد مرزوق

الفاتنة : بقلم الشاعر: بوحات أمل

 الفاتنة 

 

بقلم الشاعر: بوحات أمل

تلك الفاتنة تعيد جنوني وتروي آهات عشقها

تثير الروح دمعتها و أهيم بها و لا أستطيع أضم غيرها

أحاول أن أترك الغرام يجول في الملكوت و أنساها

يا أيتها الجميلة م أعد أقوى على ظلال طيفك و أبقى

قالوا أن اعشق حواء يجدد العمر و لحظات لا تنساها

هل أعيد لها و الماضي وأنا في الحزن مفتون و لا شقاء منها

اعتذر لكل حواء اني مغرم في حكايات الخيال و بها

غرامها كأنه صدفة من عتاب أرق لها ويا المشاعر الهوى

ذابت الحروف عندها وسطر أشعاري غنى وقد نسى

لم أجد من الكلام غير الأشواق و غادرتني منها وكفى

حلم النسيان..

عمر حبية .... بوحات امل ......Omar Hebbieh.n

دِياري: بقلم الأديب: حواس صالح محمد. العراق

 دِياري

بقلم الأديب: حواس صالح محمد. العراق

دِياري وَانْ غَدَتْ أطلالآ
فَقَلْبي إليها شَوْقاّ يَزيدُ
بالأمْسِ كانَتْ باهْلِها عامِرَةّ
وَاليومُ غَدَتْ حَجَرٌ مُبَعْثَرّ
عَلَيْها عَشِيتْ عَيْنايّ مِنْ البُكاّ
لِناسُ كانوا للقَلْبِ مُهْجَتَهُ
واشْتَقْتُ لَهم..
كأشْتِياقُ الزَهْرُ لِقَطْرَه النَدى
كانَتْ مَساكِنٌ عامِرَةّ تَشْمَخوا
غَدَتْ مَرْتَعْ خِصْبٌ للهيامَ تَمْرَحُ
ما لقَيتُ لَها..
أَثَرٌ غَيرَ التِرابُ عَليها مَنْثورُ
يا دارُ أيْنَ ساكنيكَ أرْحَلوا
جَفْتْ دُموعي والعَقْلُ مُنْهارٌ
لِمَنْ أشْكوا حُزْني...
للدِيارِ أم الأطْلالُ تَشْكيني
العراق .كركوك
30/11/2024

باقية فلسطينا: بقلم الشاعر:محمد أبو رحيلة

 

باقية فلسطينا

 

 

 بقلم الشاعر:محمد أبو رحيلة

سال عسل رطب

النخيل هو شهد ومائه يغذينا

تساقطت حباتها لعيسى طفل مريم هادينا

قسم الله، التين والزيتون قسم يعنينا

أليست الأرض سهولها وجبالها تنادينا

فكل شيء فيها طاهر والقدس قبلة المصلينا

مريم البتول إبنة عمران تصرخ وتنادينا

أن إنهضوا أشتاق لأهلي في روابينا

أنا في الكنيسة القيامة في المهد، والمسجد الأقصى حامينا

السلام علينا في ربوعها الطاهر يأوينا

إصدحوا بتكبيراتكم فويل لمن يجافينا

هاتوا معاولكم وسيوفكم إقطعوا سيل المعتدينا

لا بد من الشمس أن تشرق على أراضينا

فوق جبال الكرمل وساحل عكا وحيفا وكل روابينا

إرادة رب العزة وغزة الجراح لن ننساها وتنسينا

هي تؤنسنا في وحدتنا فرياحها تنجينا

من فلول الغدر القابض على جسدها وروابينا

نخيلها شاهق تينها عصب وزيتونها يسقينا

نخوة وشهادة للتاريخ سجل الخالدينا

لن تغيبها سجلات العالم هي باقية فلسطينا...

كلمات،محمد ابو رحيلة

دربُ الكرامة والعِز: بقلم الشاعر:عمر بلقاضي.الجزائر

 

دربُ الكرامة والعِز

 

 

بقلم الشاعر:عمر بلقاضي.الجزائر

 

هِيَ الأخلاقُ عنوانُ الفلَاحِ

أيا زمَنَ النَّكائِبِ والجِراحِ

فلا تُجدي الحُشودُ إذا تخلَّتْ

عن القيم النَّبيلة والسِّلاحِ

كرامتُنا نُحقِّقُها كِفاحاً

فهيَّا يا شعوبُ إلى الكفاحِ

فإنَّ الخَصْمَ نذْلٌ ذو عِنادٍ

يَميلُ إلى التَّوحُّش والسِّفاحِ

فلا يُرْجَى سلامٌ أو أمانٌ

بأسلوبِ الوَنَى والإنبِطاحِ

علاماتُ الكرامةِ في السَّجايا

وفي نهْجِ الفضيلةِ والصَّلاحِ

إباءُ الشَّعبِ يَرفَعُه ويُعْلِي

مَكانَتَهُ كأعْلامِ النَّواحِي

شجاعتُه خِلالَ الحربِ عِزٌّ

إذا صَدَّ الأعاديَ بالمُتاحِ

عصا السِّ،نْوَ،ارِ أشرفُ في كِفاحٍ

من الصَّاروخِ يُدفَنُ في الضَّواحِي

فتعْسًا للجيوشِ إذا تولَّتْ

وتَعْساً للبنادقِ والرِّماحِ

وتَعْسًا للشُّعوبِ إذا أُمِيلَتْ

عنِ الحُسنى بأخلاطِ الرِّياحِ

فتقفُو المارقينَ وقد أطاعُوا

بني صُ،هْيُ،ونَ في حَجْبِ الصَّباحِ

يَنالونَ الجِ،هَا،دَ بكلِّ طعْنٍ

دِعايتُهمْ إلى فقهِ النِّكاحِ

بأذهانٍ بِسُمِّ الغِلِّ تَسْطُو

عقيدتُها الضَّغينةُ والتَّلاحِي

لقد عاثوا فساداً في هُدانَا

بأقوالٍ تُقزِّزُ كالنُّباحِ

فمَنْ ذا يَكبحُ الصُّ،هْيُ،ونَ عنَّا

وقد أضحى كمتروكِ الجِماحِ

ومن يُنجي شعوبَ العزِّ فينا

وقد صارت كمقصوصِ الجناحِ

وأضحت في رَحَى الإهلاكِ تبدو

كشيءٍ تافهِ المعنى مُباحِ

ألاَ إنَّ الكرامةَ دربُ بَذلٍ

وليست في الهَوَى أو في المُزاحِ

وغايتُنا إذا رُمنا السَّجايا

إلى عزٍّ وجنَّاتٍ فِساحِ

وفي الجنَّاتِ حورٌ ساحراتٌ

بديعاتُ المحاسِنِ والوِشاحِ

***

هوامش:

كأعلام النّواحي : كالجبال العالية

صدّ الأعادي بالمتاح : بما استطاع

أخلاط الرِّياح : كناية عن المؤامرات

حجب الصّباح : كناية عن منع الحرية

التّلاحي: السِّباب والشّتم

متروك الجماح : مطلق الحرية في فعل ما يشاء

بقلمي عمر بلقاضي / الجزائر

كَفى: بقلم الشاعر: محمد الدبلي الفاطمي

 

كَفى

 

 

بقلم الشاعر: محمد الدبلي الفاطمي

 

كفى فَهذا الأَسى قدْ صارَ يَكْفينا

وكَيْـفَ تَقْبلُ بَيْعَ العِـــرْضِ أَيْديــنا

إنَّ الحقائِقَ في الآفاقِ قدْ ظَهرَتْ

والبُؤْسُ أَصْبَحَ بِالأَوْجاعِ يَـــسْقــينا

صِرْنا ضِعافاً وَلمْ نَشْعُرْ بِنَكْسَتِنا

كَاَنَّ الجَهْلَ قدْ أَعْــــــــمى مَآقينا

نُمْسي وَنُصْبِحُ والأَوْجاعُ تَنْهَشّنا

وَلَيْـــسَ يوجَدُ منْ بالعَدْلِ يَحْــمينا

تَغَلْغَلَ الجُبْنُ في أَهْلي فقَهْقَرَهُمْ

وَمِنْ تَمَلُّقِــــهِمْ زادتْ مآســـينا

يا عارِفاً دَهْرَهُ يَكْفيكَ ما يَقَعُ

منَ الجـرائِمِ فالإِرْهابُ يتَّــــسِعُ

دارَ الزَّمانُ علينا واسْتَبدَّ بِنا

حُبُّ الحياةِ وَحُبُّ المالِ والطَّـــمَعُ

يَكادُ يُقْرَأُ ما يَجْتاحُ أُمَّــــتنا

وَكُلُّنا صوْبَ سـوءِ الحالِ نَــنْدَفِعُ

نَجْري وَنَلْهَثُ والأَيَّامُ مُسْرِعَةٌ

وَلَيْسَ يَقْنعُ مَنْ أَوْدى بِهِ الجَـــشَعُ

وأنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ في وَطَني

نامَتْ عَزائِمُهُمْ مِنْ بَعْدِما وَقَـــعوا

يا وارِداً سوءَ عَيْشٍ جاوَزَ الكَدَرا

إذْ صارَ كَالنَّتْنِ إِنْ أَخْفَـــيْتَهُ ظَهَرا

لا يَرْتَقي اليَوْمَ إلاَّ عاقِلٌ فَطِنٌ

ولا يَنالُ العُــــلى إلاَّ مَنِ ابْتَـــكَرا

وَإنْ سَقى الغَيْثُ أَرْضاً مِنْ مَواطِرِهِ

مَنْ شاءَ فالْيَجْنِ مِنْ خَيْراتِها الثَّمَرا

مَنْ حَرَّرَ العَقْلَ بالتَّفْكيرِ دامَ لَهُ

صَفْواً وأَبْقــى مِنْ نَفْــــــعِهِ الأَثَرا

لا يَنْهَضُ العَقْلُ إلاَّ بعْدَ صَحْوَتِهِ

كَالغيْثِ إنْ صَبَّ أَحْيا النَّجْمَ والشَّــجَرا

ساءَتْ بِأُمَّتِنا الأَخْلاقُ والقِيَمُ

واجْـــــتاحَ واقِعنا الإِمْـــلاقُ وَالأَلَمُ

وَقدْ رأَيْتُ ضِعافَ النَّاسِ في وَطَني

مِنْهُمْ صَقيعُ الجوعِ يَنْتَــــــقِمُ

تَبْكي العوائلُ ما عانَتْ وَحَقَّ لها

أنْ تُدْرِفَ الدَّمْعَ والمَأْساةُ تَحْـــــــتَدِمُ

عَمَّ البَوادِيََ فَـــقْــرٌ فاسْتَبَـتـدَّ بِها

لَوْلا التَّسَلُّـطُ ثـــارَ النَّاسُ كُـلُّـهُـــــــمُ

لا يَخْـتَـفي الفَقْرُ إلاَّ بِاسْـتِـقامًـتِـنا

بِذاكَ أَخْبَرَنا القِـرْطـاسُ والقــلَـــمُ

ماذا سنَفْـعَــلُ والأَقــوامُ جُـــهَّـــالُ

كَأَنَّما البُـــؤْسُ بِالظَّـلْـماءِ هَــطَّــالُ

عادَ الفَـــــسادُ بِنا خَـلْـفاً فَأَغْرَقَـنا

تَحْتَ الكَسادِ وَسوءُ الحالِ أَشْــكالُ

وَراعَنا مِنْهُ رِجْسٌ طالَ أُمّتَنا

وَاجْــتاحَنا في غِــيابِ العَـدْلِ إِهْـمالُ

وَكَيْـفَ أَسْـتُرُ سوءَ الحالِ في وَطني

والنَّهْبُ طاغٍ وَسوْطُ القَمْعِ صَوَّالُ

إنَّ الشُّـعوبَ إذا ما الحُكْمُ أَفْسَدَها

طَغى اللُّصوصُ بِها والجَـــهْلُ وَالمالُ

دَعْني أُفَكِّرُ في سوريا وَفي اليّمنِِ

وَكَيْفَ أَصْبَحَ حالُ النَّاسِ في زَمَنــي

تَجاهَلَ العَرَبُ الأَرْحامَ فَانْحَرَفوا

مِنْ بَعْدِما غَـــــرِقوا في الوَيْلِ والمِحَنِ

وَأَصْبَحوا أُمَماً تَحْيا بِلا نَسَبٍ

والوَضْعُ يَعْكِسُ حَجْمَ العَجْزِ في وَطَني

أَلَمْ تَرَ العَرَبَ الجُهَّالَ ما ارْتَكَبوا

مِنَ الجرائِمِ باسْمِ الدّين في الفِـــتَنِ

يُريكَ مَنْظَرُهُمْ أَسْرارَ مَخْبَرِهِمْ

وَالعَجْزُ يُظْهِرُ ما بِالــقـوْمِ مِنْ وَهَـنِ

أَرى التَّقَــدُّمَ في الأَعْمارِ نُقْصانُ

وَكَمْ تَقَــــدَّمَ قَبْلَ الشَّيْبِ شُــــبَّــانُ

لا تَغْـتـَرِرْ بِرَبيعِ العُمْرِ في زَمَنٍ

بهِ مِنَ الإنْسِ عِـــفْريتٌ وَشَيْطانُ

وَاعْلَمْ بِأَنَّـكَ للأَمْواتِ مُنْتَسِــــبٌ

فــــما لِداءِ وَفاةِ المَرْءِ عُــــنْوانُ

دَعِ المَشيئةِ تَجْري نحْوَ غايَتِها

فَنَحْـــنُ في مَلكوتِ اللهِ عُبْــدانُ

وَكُلُّ ذَنْبٍ فَعَفْوُ اللهَ يَغْفِــــــــرُهُ

إِنْ طــــهّرَ النَّاسَ إِخْلاصٌ وَإيمانُ

محمد الدبلي الفاطمي

علامات إعرابي: بقلم الشاعر: سليمـــــــان كامل

 

علامات إعرابي

 

 

بقلم الشاعر: سليمـــــــان كامل

أهالك الضم

فأبيتِ إلا السكون

وكم في الحب

فتحات لها عيون

فلا تكسري خاطر

قلب متلهف

لا يجديه الجر

وهو محزون

فدعي كل

فتحة تجبر كسراً

ترمم بالضم

ما وارته الجفون

ماجرني إليكِ

إلا ماض تراءى

كنت فيه المكان

والزمان الحنون

كنتِ خبري الذي

رفعته عالياً

كنت الحال التي

أتمنى أكون

كنت الإسم

على مسمى الذي

مارددته إلا قالوا

جن أو مفتون

ولو كنتِ أداة

جرٍ لرضيتُ

ولو قالوا عني

أداة نصب ومجنون

قد ملكت

أفعالي كلها

فالحرف من شفتي

إليك مشحون

قد صببتِ أحرفي

بكاسات عينيكِ

فشربتها حبا

فهو بالقلب مدفون

سليمان كامل... الخميس

يانفس تأهبي وتأهبي: بقلم الاديب والشاعر: حسن علي علي

 

يانفس تأهبي وتأهبي

 

 

بقلم الاديب والشاعر: حسن علي علي

 

*يانفس..اتراعي..أو..

لا تراعي..!!!

*فسيرورة الحياة..ديدنها..

الصراع..!!!

*فتحصني يانفس..جيدا..

بالصدق درعا واقيا.. لك..

وتشبثي بيديك..بقوة..

علي اليراع..!!!

*وتجملي يانفس..

بالصبر الجميل..

وتحملي.. فلابد من إنتهاء..

لهذا الصراع..!!!

وامتطي صهوة الحقيقة.. دوما..

وامضي قدما.. في ثبات..

لفض هذا النزاع..!!!

فمهما طال ليل الظلم.. المظلم..

فهو قصير..قصير.. ولابد له..

من وداع..!!!

ولابد للفجر الجديد من..

بزوغ حر..

ومن إلتماع.. وإشعاع..!!!

*فلن تنعمي.. بالهدوء.. يانفس..

ولن ترتاحي..يقينا..إلا..

في معية الله.. وحده..

وفي رحاب آي الذكر الحكيم..

واليقين والدعاء..

وحسن الإستماع..

*ومهما طال بك العمر.. والأمل..

والحلم يانفس..فلابد له..

من انقضاء..وانتهاء..وانقطاع..!!

*تأهبي يانفس.. وتحللي يانفس..

من عري.. أي نزاع..!!!

وتأهبي.. ليوم الوداع..

قبل الوداع..!!!

تأهبي..بالاجتهاد في الطاعات..

والأعمال الصالحات..

قبل الممات..قدر المستطاع..!!

*فالموت..آت.. آت.. آت..بالوداع..!!

بقلم..حسن علي علي

على قدْرِ المُنى: بقلم الشاعر: محمد الدبلي الفاطمي

 

على قدْرِ المُنى

 

 

بقلم الشاعر: محمد الدبلي الفاطمي

 

لماذا نحنُ في وطني نَخافُ

لِما الإقدامُ أخْــمَدَهُ الضّـــعافُ

ألسْنا قادرينَ على التّصدّي

أمِ الأمطارُ صــادرَها الجـفافُ

فقدْنا العـــــزْمَ والإقدامَ لمّا

تزايدَ في مواطـــننا الخِــرافُ

وما شبعتْ ذئابُ الإنسِ منّا

لأنّ النّاسَ في وطــني تخافُ

وهذا حالُ أهلي في بلادي

عليهمْ بالأسى وُضِـــعَ الغـــــلافُ

سَنبْقى في الحضيضِ إلى الأبدْ

إذا لمْ نَسْــــتعِدْ هذا البـــلدْ

لقد نهَبوهُ نهباً مُسْتطيراً

ولمْ يسلمْ مِنَ العــدْوى أحدْ

كأنّ عُقولَنا عَنّا تخلّتْ

فزادتْ في مواطــننا العُــــقَدْ

وشاءَتْ أن نظلّ بلا مصيرٍ

بأمرِ الحاكمـــينَ بلا ســـــندْْ

فتبّاً للشّعوبِ إذا اسْتُهينتْ

وطأْطــــأتِ الرّؤوسَ إلى الأبدْ

تعَسْكرتِ البوادي والحواضرْ

وفي أوساطنــا زرَعوا النّواطرْ

نُراقَبُ في النّهار وفي اللّيالي

بأجْهزةٍ تُغيرُ على المــــــــنابرْ

تشمْشِمُ بالتّجسُّسِ كلّ يومٍ

وتبحثُ في البيوتِ عنِ السّرائرْ

وبالإرْهابِ يُتّهمُ الضّحايا

فتُعتقَلُ الضّــمائرُ في المـخافرْ

وهذا النّهجُ شرٌّ مُسْتَطيرٌ

سينشرُ عندنا كلّ المــخاطرْ

على قدر المُنى تأتي العزائمْ

فتُنْجِبُ في ضــــمائرنا المكارمْ

ونحيا كالطّبيعةِ منْ جديدٍ

إذا نحنُ اسْتـــــجبْنا للعزائمْ

وأمّا إن قَبِلنا بالتّـــــــخلّي

سنُعْصَرُ بالتّـــسلّطِ والمــــظالمْ

حراكُ الشّعبِ حلٌّ للقضايا

إذا شِئْنا الخلاصَ منَ الهــــزائمْ

فكنْ عَوْناً على التّغييرِ حتّى

نُزيلَ منَ الورى جَشـــعَ الولائمْ

تضاعفَ في مواطننا الطّليحُ

فوجْهُ الأرض مُـــــــــغبرّ قبيحُ

أنوحُ على البلاد ومنْ عليها

وجفْـــــني بعْد أحْــــــبابي قريحُ

بكتْ عَيني وحقّ لها التّباكي

وفي الأوطان ضاقَ بي الفسيحُ

تغيّرتِ البلادُ ومنْ علـــــيها

فشاع الخُبْثُ والعـــملُ الطّليحُ

وما زالتْ مواطــننا تُعاني

وتحْتَ الرّغوةِ اللّبنُ الصّـــريحُ

محمد الدبلي الفاطمي

يا أُخَيَّ: بقلم الشاعر : محمد الدبلي الفاطمي

 

يا أُخَيَّ

 

 

بقلم الشاعر : محمد الدبلي الفاطمي

 

بِشُكْرِ النّاسِ تَغْمُرُنا السّعادهْ

فَنَشْعُرُ بالمَوَدَّةِ في الإرادهْ

تَطيبُ لَنا الحَياةُ بِطيبِ شُكْرِ

بِهِ الرّحْمانُ قدْ وصَّى عِبادهْ

وإنّ الشُّكْرَ للأخْلاقِ سِتْرٌ

وَمَغْفِرَةٌ تُعينُ على العِبادهْ

يُحِبُّ اللهُ شُكْرَ الشاكرينَ

فَيَغْمُرُ مَنْ تَفَضّلَ بالسّعادهْ

ومَنْ لَمْ يشْكُرِ النّاسَ اعْتِرافاً

تراهُ أضاعَ في العملِ اجْتِهادهْ

ألا عُدْ يا أُخَيَّ إلى الصّوابِ

وَفَكِّرْ في الرُّجوعِ إلى الكِتابِ

قَضَيْنا العمْرَ في الظّلْماءِ جَهلاً

نُكافِحُ للْوصولِ إلى السّرابِ

ولا أدْري متى الإنْسانُ يَصْحو

فُيُدْرِكُ ما عليه بلا ارْتِيابِ

ونَحْنُ اليْوْمَ أجْبَرَنا التّحَدّي

على خَلْعِ الغَباوَةِ بالصّوابِ

فَهَيّا يا رجالَ العَصْرِ هَيّا

فإنّ المَجْدَ يُصْنَعُ بالشّبابِ

بِشُكْرِ النّاسِ تَتَّسِعُ الصُّدورُ

فَتَتّضِحُ الطّبائعُ والأمورُ

ومنْ شكَرَ العِبادَ أتاهُ ربّي

نَعيماً تَسْتَريحُ بهِ الصُّدورُ

كذلكَ شاءها ربٌّ حَكيمٌ

تُوَحّدُهُ الخَلائِقُ والعُصورُ

فكنْ عبْداً شكوراً مُسْتَعيناً

بِمَنْ رُزِقَتْ بِحِكْمَتِهِ الطُّيورُ

تباركَ رَبُّنا ولهُ المعالي

وفَضْلُ الشُّكْرِ يَعْلَمُهُ الغَفورُ

محمد الدبلي الفاطمي

ظلمناهم: بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

 

ظلمناهم

 

بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

فرق كبير

بين

الناقة

والبعير

وشتانا بين

الماضي

والحاضر

كنا نسرح الأغنام

والجمال

كان لنا شعراء

حكماء

وعقال

أصبحنا متخلفين

وقوادنا

جهال

ظلمنا التاريخ

وضحك علينا

الزمن

أعدائنا زاروا

المريخ

ونحن نتطاحن

وسط الفتن

كيف ننسب

شعراء

المعلقات

بالجهال

والله نحن

قوم هبال

هم

وأدوا البنات

خوفا من

العار

وأنتم جعلتموهم

عرات

وتتهمون من

تلبس

الخمار

هم تمثلوا

بحاتم في

الجود

والكرم

وببخلكم أنتم

جعلتمونا

على عصرنا

نندم

برُ أبائكم قبل الندم : بقلم الشاعر: عبدالرحمن سعيد

 

برُ أبائكم قبل الندم

 

 

بقلم الشاعر: عبدالرحمن سعيد

 

قرَّب منى ياعاق والديك

كلَّمت ابوك من

كام يييوم

أه أه ، ماذا دهاك انطق قول،

كلمته يعنى بالتقريب

من ست

شهور

وكان فى الليل

إيه اخباره ، قالى كويس

بس الجسم نحيف

وعليل

ولساه بيعافر والسكر

واكل من يده

اظافر

معقول أبوك ، بعد العذاب

والضنى بعد ما باع

من صحته

واشترى

ورباك فى الهنى والمنى

وشال عنك الأحزان

حتى تعيش

فى امان

عجبى عليك يازمن ياقاهر

الوالِدان إل بيعطم ضناهم

من القلب حتى

الآن

بيرفع له كمان فى

البنيان

يصبح ذليل فى الشوارع

وفى بيته جعان

ومهان

ولما العاق يكبر ويبقى عريس

يروح عل الوالدين

يختال

تقله بر أبوك يقول

أبويا كان

وكان فعل ماضى

والماضي فى

النسيان

أصل ضَحكت عليه وحده

شكله من ارذل

النسوان

اكلو الدين ولا سدُّوه ،

وعاقو الام والأب

اتهان

اسمع منى نصيحه ياولادى

كل ظالم سيُظلم ،

وربك مهُش

غفلان

وأمام واحد أحد فردٌ صمد

عادلٌ فى ملكه هيجمع

الخصمان

هتقدم الماضي والحاضر

والمكنون والمعلن

والخفي وال

كان

فى محكمة السماء

فى محكمة السماء

ووقت الحساب ياولادى

الندم ملوش

مكان